Bloga žurnalistė ta, kuri savo straipsnyje pavartoja sakinį iš konteksto ,o gal iš vis Sinica Vytautas taip nesakė , nes yra išsilavinęs ir turi didelį intelektą . Nemanau ,kad reikia su pagarba žvelgti į tuos, kurie dulkinasi pakampiuose , kaip kokie žvėreliai bet kur ir bet kada užėjus norui... .
Normali šeima iš vyro ir moters tikrai nedemonstruoja savo artumą- MEILĘ .... . Demonstruoja tik su sekso išsigimimais , o jie taip pat priklauso prie mažumų... Jų -tos mažumos -požiūriai išskirtiniai .... Nagi turi abi mažumos derėtis . Prie ko čia mes- moterys ir vyrai... ATVYKĘ TURI PRISITAIKYTI, MAŽUMOS TURI PRISITAIKYTI PRIE DAUGUMOS- DEMOKRATIJOS TIKRASIS DĖSNIS... .
o tai ką blogo jie paprašė, tokie dalykai normalioje visuomenėje viešose vietose negali vykti ,taip kad net ir tikėjimai toki ar kitoki nei prie ko .ir kreipimasis parašytas pagarbiai, stengiantis nieko neįžeisti.
Kilo todėl, kad buvo paminėta viena konkreti vieta. Įdomu, benduomenė lygiai taip pat susirūpintų, jeigu kažkas lytiškai santykiautų prie katalikų ar stačiatikių bažnyčios. Ar tos vietos jau ne viešos ir jose gali vykti bet kas?
"Tegul Allahas suteikia kantrybės, išminties ir stiprybės išlikti oriems, net kai susiduriame su neteisybe, stereotipais ar neapykanta. Amin."
Kalba apie lygybę, bet postas apie diskriminaciją. Kur Jėzus Kristus, Buda ir dar galybė dievų. Tokį postą galima vertinti kaip diskriminacinį, dominuojantį ir įžeidžiantį kito tikėjimo žmones.
Mečetė Kaune buvo pastatyta 1930 m. Pažymint Vytauto Didžiojo 500 m. jubiliejų. Statyba vyko Lietuvos valstybės ir visuomenės suaukotomis lėšomis. Baigus statybą ji buvo padovanota kaip padėka Lietuvos totoriams – mahometonams už pastovų indėlį į Lietuvos valstybingumo saugojimą nuo pat jų persikėlimo iš Krymo ir įsikūrimo naujoje Tėvynėje 1398 – 1399 metais. Taigi ši šventovė yra vien tik Lietuvos totorių turtas ir paveldas. Tikrai ne atsibasčiusių į Lietuvą įvairiausių tautų musulmonų, atvykėlių, pabėgėlių ar migrantų.
ten buvo totoriu mecete kurie buvo draugiski ir prisitaike, tai db tas arsus muslimas beganskas kazkaip pereme ir agresyvia retorika ivedineja. ir kas svarbiausia uzverbavo kelis lietuvius jobanus kurie prieme islama ir varo propaganda. cia ta pati proto plovimo technoloija kuria naudoja lgbt visokie. NUJAUTRINIMAS VISUOMENES, PUOLIMAS ANT TU KURIE BLOGAI KALBA APIE ISLAMA, IR VALDZIOS UZGROBIMAS PAVERGIMAS PER RINKIMUS
Sinica išmintingas žmogus, bet šįkart jam nepritariu. Nesvarbu koks tikėjimas bet maldos namų teritorijoje šeimininkas turi teisę reikalauti elgtis padoriai.
Tomai, sutinku su Jūsų požiūriu, tik ar pats ar skiriate maldos namų teritoriją nuo viešosios erdvės? Ar skiriate religines normas nuo viešosios tvarkos pažeidimų?
Na, man nepatinka kaip musulmonai susėdę ant Soboro laiptų ėda ir garsiai šūkauja, kai šalia žmonės meldžiasi. Gal bandyt pasiskųsti? Įsivaizduoju koks triukšmas kiltų.
O kodėl tie ukrainiečiai čia Lietuvoje , o negina savo tėvynę ir kokie jie ukrainiečiai jeigu jų kalba tarpusavio ir buitinė yra rusiška .? Čia Dombaso rusai , o ne Ukrainos piliečiai . Skirtumas labai didelis .
cia dar tik ziedeliai , kitose valstybese jau ir valgymo reklamas draudzia kai muslimai pasninkauja kazkas tokio nu tipo kiaulienos nereklamuoti nes jie nevalgo
ten buvo totoriu mecete kurie buvo draugiski ir prisitaike, tai db tas arsus muslimas beganskas kazkaip pereme ir agresyvia retorika ivedineja. ir kas svarbiausia uzverbavo kelis lietuvius jobanus kurie prieme islama ir varo propaganda. cia ta pati proto plovimo technoloija kuria naudoja lgbt visokie. NUJAUTRINIMAS VISUOMENES, PUOLIMAS ANT TU KURIE BLOGAI KALBA APIE ISLAMA, IR VALDZIOS UZGROBIMAS PAVERGIMAS PER RINKIMUS
mes esame vietiniai (čiabuviai), ne muslių reikalas aiškinti mums kap mes turime gyvent, jei jiems kažkas nepatinka - tegu py#dina namo, ar čia juos per prievartą kažkas laiko?
jie ir savo religingumo viesai gatvej nerodo bobu i skudurus nevynioja nes tai vietinius zeidzia. paskelbe irasa bet komentarus isjunge ot laisvi ir atviri diskusijoms paskui laiva tegu ciuozia
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)
(be temos)