Kodėl R. Castellucci nesiteikė atsakyti į nepatogius klausimus?

R. Castellucci nesiteikė atsakyti į nepatogius klausimus? Ogi dėl to, kad jis neturi ką pasakyti. Jis -- tuščias.

realybė...........protestuotojų klausimams - cenzūra , šūdo importuotojams - žalia šviesa

Kokius jus cia niekus spausdinat? Gudruciai protestuotojai demagogija gryniausia varo - butu nusipirke bilietus, butu pateke ir spektaklin, ir diskusijon. Taigi nei i Operos teatra, nei i Siemens arena be bilietu neleidzia - kodel i LNDT turetu?

Įdomu kokia gali būti diskusija su religiniais fanatikais...

tai o ka jus ten diskutuotumet spektaklio neziureje? vel apie ta pati - kad negalima naudoti to, kas net nezinote, kaip naudojama buvo?

Nesuprantu ko jie nori. Aš visų pirma neičiau į diskusiją APIE SPEKTAKLĮ kurio nemačiau, tai suprantama, kad jie nebuvo kviečiami prisijungti. Galų gale, kodėl jiems išskirtinėmis teisėmi turėtų būti suteikiamos sąlygos dalyvauti šituose renginiuose, juk bilietai iššluoti, vietų niekur nėra. Į spektaklį patys eit nenorėjo, bilietų nepirko. Ir dėl policijos apsaugos ar užtvarų skųstis nereikia, jau ir taip į išeinančius iš spektaklio žiūrovus šeštadienį skrido kiaušiniai, tai jei nebūtų buvę apsaugos, manau, šitie 'taikūs protestuotojai' tuos žmones visai užėdę būtų.

Vargšas Kristus, vėl kaltas, vėl turi atkentėti dėl kažkieno nuodėmių. Geriau Castellucci pakabintu kokio šventiko nedorėlio portretą, juolab jo šalyje tokių irgi yra sočiai, ypač iš savito "miestuko" pačioje Romoje. Matyti toks "drąsuolis" tas režisierius, kad pasirinko butent tą personažą, kuris negali jam dabar "įkasti". Bet jam pačiam atsisuks truputi vėliau. Tai taisyklė, nes su tokiais dalykais ištikruju nejuokaujama.

protestuotojai geriau protestuotu prieš valdžią, bet ne ten tyli, o čia išpučia burbulą.

Matyt teatro zmones finansiskai tikrai ivaryti i kampa,kad pasikviete itala su siuo spektakliu.But ne prasciau jeigu jis surengtu makaronu rijimo konkursa,gal tada jam butu uzduota maziau nepatogiu klausimu.

LT religija brukama per prievartą. Balsuosiu už seimo narį kuri apgins žmogaus teisę į laisvę rinktis. penktokų vadovėliuose vienos maldos. Mano vaikai prievarta mokinami maldų. Kas nori renkasi tikybą, valdžia prievartauja vaikus mokintis tikėjimo -katalikų tikėjimo. Matomai bažnyčia labai dosni valdžiai.

Mieli tautiečiai, nejaugi pamiršome paminėtąjį savąjį protėvių tikėjimą Jėzumi? Daug mumyse netikinčių, bet dėl to esame kalti patys. Visi stebime bažnytinį nuosmukį ir visiems nė motais. Atrūšiavimas kuniguose jau seniai turėjo būti. Velnio sėklą sėjančius reikėjo išguiti lauk, tada vaikai būtų atitekę Dievo globon. Velnias negali tuokti, krikštyti ir t.t. Nebudėjome ir išugdėme pusinei velniškąją tautą. Nekrikštų tauta negali atstovauti Dievui. Daug mumyse gražiai klabančių, bet.... Niekas nepakėlė tautoje balso, kad užtartų tyrąjį religinį pradą Jėzų Gelbėtoją. Balsų laukia visi mandatiniai subjektai, bet... Jei tauta būtų protinga, ji suvoktų, jei nebuvo šiame laike Dievui užtarimo, tai jo nebus varganam žmogui. Esu tikinti į Dievą ir nesiruošiu eiti balsuoti už puolikus. Jie jau atnešė tautoje žūtį ir pusinį badą. Lietuvėle Tu mano, kodėl tave niokoja kas tik panori, nejaugi parsidavėliams neateis atsako valanda? Tepritemsta balsai tų, kurie ruošiasi balsuoti, o laukiantys balsų, lai susitaiko mintimis, kad atsakas bus nevėluojantis. Kelkite tautoje dvasią, regėkime, kaip sugebame trokšti nemeilės vieni kitiems. Jėzų talžė išdavikiška dvasia- šėtonas, jam pritarė visi belzebubiniai bei antikristiniai vaikai.

Ale at gražu buvo, net kun J. Sasnauskas išgyrė Kristaus veido niekinimą. Jei kun. J.Sasnauskas giria, tai jau galima ir į nuogus užpakalius žiūrėti. Sensta liaudis, o kunigija visai nusivažiavo. Kunigas- pedofilas, kun. – padegėjas, kun.- mergišius, kun.- vagis, kun.- sąvadautojas, kun. -žągintojas, kun.- sugėrovas, kun.- mergaitė ir vyras. Štai kokią turime šiandien bažnyčią. Jei būtų buvęs nors vienas doras kunigas, jis būtų užlipęs į sceną ir pridengęs Kristaus veidą. Avių banda ganoma nukrypėlių, o Dievas ieško vietos kiekviename iš mūsų. Debilai tautoje tie, kurie patiki krikštu bei kitokių ceremonijų vedimui puolusiems kunigams. Tauta be ugnies, tauta- anglis, debilų bei išsigimėlių kraštas. Balsuokit, balsuokit, šiandien veidą talžė Dievuliui Jėzui, rytoj po balsavimų, talžys kūnus išrinktieji.

O kokie vyksta konkursai Lietuvoje? Pats gražiausias(ia), stipriausias (ia), ėdriausias (ia) ir t.t. Ir visose TV, radijuje, spaudoje reklamuojami vaistai, maisto papildai ir šiaip visoks šlamštas kurio neperka patys reklamos užsakovai.

Kauno dienos skelbiamas melas panašus į chamizmą: "...Castellucci nesiteikė atsakyti į neptogius klausimus..." "...diskusijoje dalyvauti galės tik sąraše esantys žmonės..." ir kt. Buvome spektaklyje ir po jo pasilikome susitikime su R.Castellucci, kaip ir kiti bent pora šimtų žmonių. Jokių sąrašų niekas nesudarinėjo, pasiliko, kas norėjo ir turėjo laiko. Neįleido tų, kas neturėjo bilietų. Manyčiau, jei nori aptarti spektaklį - pirmiau jį pamatyk, kodėl turi užimti susimokėjusio už bilietą vietą? Ir taip ne visi "apsibilietavę" gavo atsisėsti. R.Castellucci'ui klausimus davė kas norėjo ir kokius norėjo. Į visus jis ir jo aktoriai labai protingai, nuosekliai ir mandagiai atsakė. Klausintiesiemas paduodavo mikrofoną. Buvo klausiančių raštu. Į juos taip pat buvo atsakyta. Vienas raštelis buvo kone sąsiuvinio dvilapio dydžio ir dėl ilgumo sukėlė dalyvavusių nepasitenkinimą, tad moderatorius, neskaitydamas viso rašto tiesiog atrinko iš jo klausimą. Jei Paulius Mieželis & Kiti IŠ TIKRO nori pamatyti spektaklį, tai gastrolių tvarkaraštis: 10 October 2012 On the Concept of the Face, regarding the Son of God Visual and Performing Arts Centre, Minsk, BELARUS From 23 October 2012 to 2 November 2012 Buchettino Théâtre des Abbesses, Théâtre de la Ville, Paris, FRANCIA 25 & 26 October 2012 The Four Seasons Restaurant Berliner Festspiele, Berlino, GERMANY 6 & 7 November 2012 On the Concept of the Face, regarding the Son of God euro-scene Leipzig, GERMANY, ir t.t. Ten turės šansų užduoti savo nepatogius klausimus, nors abejojame, ar nenusipirkusio bilieto įleis į susitikimą, jei toks vyktų. Beje, manytume, kad Mieželis & kiti galėtų parašyti R. Castellucci ir paklausti rūpimų dalykų. Prieš tai vertėtų pasiskaityti jau atsakytus.

Likus savaitei iki Seimo rinkimų, kai kam labai aktualu tapo nukreipti nuo jų dėmesį kokiu nors skandalingu išsišokimu. Plačiai aptariamas spektaklis gali būti būtent tokių manipuliacijų pavyzdys. Ilgokai LR Kultūros ministras A.Gelūnas trepsėjo, kol sugalvojo, kaip šį kartą rankas nusiplauti. Užduotis buvo ne iš lengvųjų. Jei pernelyg išsišoksi, tai pažadėtos diplomatinės tarnybos gali ir netekti. O juk taip šauniai buvo pamatai padėti, kai Arūnas Gėlūnas ministerijos vardu atsiribojo nuo Klonio gatvėje koncerte dalyvavusių artistų. Pasirodo, kad ne veltui taip stengėsi... Tačiau šį kartą matomai ilgokai bandė aiškintis iš kurios pusės stipresnis vėjas pučia. Nusprendė, kad atspaudus turinčios jėgos pasisako protestuojančių prieš spektaklį nenaudai ir tada išlemeno nei šį nei tą. Jei ir kultūros ministras neturi savyje bendrahumaniško sutarimo žemėje nuostatų, tai kas tada valdžioje tokias turi? Pasityčiojimas iš religinio simbolio visiškai nereiškia demokratijos pergalės. Manau, kad atvirkščiai - reiškia humanizmo pralaimėjimą. Žemiau išsakytas mintis sudėliojau prieš spektaklį. Nekeičiu savo nuomonės ir po spektaklio. Gyvename pasaulyje, kuriame egzistuoja daugybė religijų, jų išpažinimo formų ir sakralinių dalykų, kurie vienai ar kitai religijai yra svarbūs ar turi šventumo įvaizdžius. Bet koks religinių simbolių paniekinimas negali būti teisinėje valstybėje bet kokia forma, net ir pridengus tai meno ieškojimais, toleruojamas, nes bet kuris toks aktas "nesuderinamas su nusikalstamais veiksmais - tautinės, rasinės, RELIGINĖS, ar socialinės neapykantos , perievartos (...) kurstymu" (iš LR Konstitucijos 25 str." ) Viskas lyg ir paprasta ir aišku, tad neaišku kam naudingos spekuliacijos šio spektaklio žinomo sceninio įvaizdžio atveju. Tai labiau panašu į norą sukiršinti visuomenę, pasinaudojant religiniu krikščionių simboliu. Ar dar mažai pas mus skatinama neapykanta net ir be jokio reikalo ar prasmės. Pasisekus tai padaryti , kai kas netgi tuo džiūgauja... Beje. Įpykusi visuomenė negali būti pasiruošusi vykdyti prasmingus darbus, kuriems ji apriori būna pasiruošusi. Tokie trukdžiai yra vandens pylimas ant neprietelių malūno. Sovietinio ateizmo ir patyčių iš krikščionybės girdos malė mūsų protus dešimtmečiais. Ne tam mes kuriame demokratiją, kad grįžti į viduramžių laikus. Ar maža dar pasaulyje tik dėl religijų preišpriešos viena kitai ar ateistinių nepagarbos atvejų vienam ar kitam religiniam simboliui žuvo žmonių įvairiose šalyse? Kartais tokiu pagrindu kyla netgi karai, nusinešantys tūkstančius ir net milijonus gyvybių. Gali būti , kad pats spektaklis "Apie Deivo Sūnaus veido koncepsiją" turi pozityvią prasmę. Kodėl pavadinime paminėta "veido koncepcija", kai yra daugybė įdomių dalykų susijusių su religine filosofija, nepasitelkiant tam kūniškųjų formų - nežinau. Tai kūrėjų reikalas. Tačiau išreikšti savo nerimą parodant nepagarbą Viešpaties žemiškajam atvaizdui - žemo lygmens mankurtizmas ir nieko geriau.

TO vAIDA: Del tokiu kurie nepripazino,kad jiems reikia psixologiniu ramentu ir nesvarbu ar jie buvo krikscionys ar ne! viduramziais ir buvo taip ziauru,tau matosi ir persidave. o del caslellucci tai kam jam stenktis atsakinet i klausimus pinigai yra,menas palauks ...